Settimana Santa

Culti della Settimana Santa – Chiesa Metodista di Padova

Domenica 10 aprile, domenica delle palme, ore 11.00, Culto
Venerdì 15 aprile, venerdì santo, ore 20.30, Culto liturgico
Domenica 17 aprile, Pasqua, ore 11.00, Culto

STILL WE SING ALLELUIA

un canto e una preghiera per la pace in Ucraina da Hiroshima

Il coro dell’Accademia avventista di Hiroshima, in Giappone, prega per la fine del conflitto in Ucraina

«Preghiamo per l’attuale situazione in Ucraina. Che Dio sia con loro in questo momento difficile e dia loro pace. Innalziamo le nostre preghiere attraverso la lode» 

Still We Sing Alleluia – Continuiamo a cantare alleluia

Tra le lacrime che scendono: Alleluia.
Nella paura che aumenta: Alleluia.
Nella stanchezza di questo momento,
troviamo ancora la voce, in qualche modo, per cantare alleluia.
Continuiamo a cantare alleluia.

Quando la gioia si esaurisce: Alleluia
Quando il dolore aumenta: Alleluia
Quando le nostre giornate sono lunghe e tempestose,
ancora la nostra fede basta per cantare: Alleluia.
Quindi cantiamo: Alleluia.

Perché il Signore è risorto e ha vinto il peccato,
in lui sappiamo che la luce, la vita e l’amore vinceranno,
e così, con una certezza, alleluia,
una parola permane: Alleluia.

Cosa dà senso alle nostre giornate,
se non elevare i cuori e lodare mentre cantiamo alleluia?
Sì, cantiamo alleluia!

Alla luce del tramonto: Alleluia.
Nella notte che avanza: Alleluia.
Nell’ora della morte, con il nostro ultimo respiro,
cantiamo alleluia! Alleluia!

Continuiamo a cantare alleluia.

A fianco del popolo ucraino

Un testo della Comunione di chiese protestanti in Europa contro la guerra, al fianco del popolo ucraino

La Comunione di chiese protestanti In Europa, cui appartengono 94 chiese luterane, metodiste, riformate e unite di oltre trenta paesi d’Europa e di alcune nazioni latino americane, ha stilato un documento relativo all’invasione russa in Ucraina.

La guerra che la Federazione Russa ha iniziato contro l’Ucraina nel 2014 è entrata in una nuova fase con gli attacchi russi del 24 febbraio 2022. Come Cpce, Comunione di chiese protestanti in Europa, siamo accanto a tutte le persone che soffrono difficoltà insopportabili in Ucraina. Lo facciamo in un triplice modo: preghiamo, parliamo con loro e al mondo e aiutiamo. Insieme, preghiamo, ci lamentiamo ed eleviamo il popolo dell’Ucraina al Dio della pace e della giustizia. Nella preghiera siamo in grado di esprimere l’orrore e il terrore che proviamo mentre il nostro continente è di nuovo dilaniato dalla guerra.  Ci alziamo per condannare la violazione del diritto internazionale da parte del presidente russo Putin e siamo solidali con tutte le sorelle e i fratelli che lavorano per la pace e la riconciliazione. Aiutiamo, secondo i nostri mezzi, per sostenere tutti coloro che soffrono, attraverso donazioni economiche, di beni, con la  logistica e l’assistenza per aiutare le persone ad integrarsi nelle loro nuove comunità. Offriamo ospitalità a coloro che fuggono dalle atrocità della guerra, come comunità ecclesiali e singoli individui.  

COME CHIESE, PREGHIAMO
Come chiese, siamo chiamati alla preghiera (1. Tess. 5:17). Diamo voce al nostro lamento e diamo testimonianza del potere e della promessa della preghiera. In questo tempo di Quaresima, ci uniamo in tutto il continente europeo per stare insieme alle nostre sorelle e ai nostri fratelli nel bisogno e per intercedere presso Dio.  

Una preghiera per la pace
Dio onnipotente – tu sei il Dio della pace e della giustizia. 
Preghiamo per le nostre sorelle e i nostri fratelli in Ucraina 
e per tutti i luoghi che soffrono a causa della guerra.
Mentre ti gridiamo con rabbia e angoscia, preghiamo affinché la pace regni e la giustizia prevalga.  
Kyrie eleison. Signore, abbi pietà di noi. 
Gesù Cristo – tu sei il Principe della Pace. 
Preghiamo che le armi tacciano. 
Preghiamo per coloro che hanno il potere sulla pace e sulla guerra. 
Concedi loro saggezza e compassione nelle loro decisioni e guidali sulla via della pace. 
Kyrie eleison. Signore, abbi pietà di noi. 
Spirito di verità e conforto – tu hai il potere di guarire e riconciliare. 
Preghiamo per coloro che hanno perso i loro cari, le loro case, 
che hanno estremo bisogno di cibo, di bere, di dormire, di sicurezza. 
Ti preghiamo di tenere al sicuro i tuoi figli. 
E preghiamo che tu ci conceda discernimento, cuori aperti e mani pronte ad assistere coloro che sono nel bisogno. 
Kyrie eleison. Signore, abbi pietà di noi. 

COME CHIESE, PARLIAMO 
Come chiese, siamo chiamati a parlare contro l’ingiustizia e la sofferenza e a parlare a nome di coloro che non possono parlare (Prov. 31:8). Alla luce della nostra responsabilità davanti a Dio, ai nostri simili e al Creato, la Cpce condanna l’attacco unilaterale della Federazione Russa allo stato sovrano dell’Ucraina come una violazione del diritto internazionale e una violazione dei diritti umani. Come cristiani, siamo chiamati ad essere operatori di pace (Matteo 5:9). Questo significa che le chiese non possono mai santificare la guerra o il conflitto violento. Ci opponiamo fermamente all’aggressione militare come mezzo inadeguato e inaccettabile di risoluzione dei conflitti. Allo stesso tempo, siamo chiamati ad un’azione responsabile e a proteggere i vulnerabili. Perciò siamo d’accordo con la Carta delle Nazioni Unite: l’Ucraina ha il diritto legittimo all’autodifesa. 
Noi crediamo che sia la vocazione dello Stato servire la volontà di Dio di giustizia e di pace per tutta l’umanità. Riconosciamo le decisioni che gli Stati hanno preso per offrire sostegno all’Ucraina attraverso la fornitura di attrezzature difensive. La complessità delle questioni in gioco potrebbe minacciare di sopraffarci e paralizzarci. Come possiamo, come chiese, essere agenti di pace e di riconciliazione, ma non essere spettatori silenziosi di fronte a gravi ingiustizie e violazioni dei diritti umani? Non ci sono risposte facili. E riconosciamo che ogni azione – e inazione – comporta una colpa. Come disse Dietrich Bonhoeffer: “Chiunque agisca responsabilmente diventa colpevole”. Eppure confidiamo nella grazia di Dio, che ci chiama ad un’azione responsabile. La responsabilità include anche la volontà di impegnarsi in un’auto-riflessione critica. Riconosciamo e ci pentiamo quando noi, le nostre chiese, le nostre teologie sono diventate compiacenti, concentrate su noi stesse e sui nostri bisogni, trascurando il nostro compito principale di essere “sale e luce per il mondo” (Matteo 5, 13-16). La responsabilità include la volontà di essere a disagio. Sanzioni economiche efficaci contro la Russia hanno inevitabilmente un impatto sul tenore di vita delle proprie comunità. Qui, è compito delle Chiese agire come rappresentanti vicari e attirare l’attenzione sui più deboli nella società, nei nostri paesi e oltre – poiché la guerra in Ucraina ha conseguenze disastrose anche per molti paesi vulnerabili nel Sud del mondo (per esempio, per l’aumento dei prezzi di cibo e gas). 

IN PIEDI NELLA SOLIDARIETÀ
Siamo solidali con la gente in Ucraina che soffre enormi difficoltà. Siamo con le persone in Russia che sono disposte a rischiare multe o addirittura il carcere per la loro coraggiosa critica alla guerra di Putin.  Siamo con le persone nei paesi vicini che si sentono minacciate. Li sosteniamo con le nostre preghiere, parole e azioni. Allo stesso tempo, chiariamo che mentre condanniamo la guerra di aggressione di Putin, non riteniamo il popolo russo responsabile. Respingiamo fermamente gli atti e i sentimenti anti-russi.  

LAVORARE PER LA RICONCILIAZIONE
Come chiese, siamo testimoni della verità che questo mondo è stato riconciliato con Dio attraverso Cristo e che siamo chiamati ad essere ambasciatori di riconciliazione (2 Cor 5,17), non solo con Dio, ma anche tra gli uomini (Ef 2,14-16). La storia dimostra che una pace sostenibile ha bisogno di riconciliazione. La guerra di Putin contro l’Ucraina e le sue minacce contro la Nato e i paesi occidentali dimostrano che dopo la fine della guerra fredda, le opportunità per una riconciliazione genuina e sostenibile sono state perse perché si è permesso all’odio latente, ai pregiudizi e agli stereotipi di indugiare. Poiché questa guerra stimola nuove riflessioni sulle questioni di sicurezza, difesa e cooperazione in Europa, ci impegniamo a partecipare a questo processo, non ultimo attraverso il nostro impegno nella riconciliazione in Ucraina e oltre. 

COME CHIESE, AIUTIAMO
Come chiese, siamo chiamati a dare e a sostenere chi è nel bisogno (Matteo 25:40). L’azione immediata delle chiese comporta un sostegno pratico per coloro che fuggono dalla guerra e per coloro che rimangono in Ucraina, insieme all’impegno per i rifugiati da altre parti del mondo. Questa è carità attiva. Esprimiamo un ringraziamento a tutti coloro che lo fanno. In molti paesi europei si sono formate reti di chiese che organizzano il sostegno in termini di finanze, beni, logistica e assistenza per aiutare i rifugiati a integrarsi nelle loro nuove comunità. 

COME CHIESE, OFFRIAMO OSPITALITÀ
Come chiese, accogliamo i rifugiati e offriamo ospitalità alle nostre sorelle e ai nostri fratelli nel bisogno (Ebr. 13:2). Quasi tre milioni di persone sono già state costrette a lasciare l’Ucraina; innumerevoli sono stati gli sfollati interni. Sosteniamo, attraverso l’azione e la preghiera, quei paesi vicini all’Ucraina che stanno offrendo più attivamente ospitalità. Ci si aspetta che molte altre persone partano e cerchino riparo in altri paesi europei. Attivando per la prima volta la direttiva sulla protezione temporanea, gli Stati membri dell’Unione europea permettono un sostegno immediato e non burocratico a chi ne ha bisogno, e altri paesi hanno provveduto rapidamente a dare ai rifugiati un facile accesso alla sicurezza.  Vediamo questo come un notevole segno di solidarietà europea con l’Ucraina. Sosteniamo nella preghiera tutti coloro che offrono sostegno attivo e ospitalità ai rifugiati». 

Aiutiamo la popolazione ucraina

Raccolta fondi per l’Ucraina

Federazione delle Chiese Evangeliche in Italia: sottoscrizione a favore dei profughi dell’Ucraina, finalizzata a raccogliere fondi da  destinare ad azioni di accoglienza, protezione e sostegno dei profughi da realizzarsi primariamente in Italia e in Polonia. 

Diaconia Valdese: sottoscrizione a sostegno dell’associazione Living Hope che da anni aiuta e sostiene minori e famiglie in difficoltà nella città ucraina di Odessa.

No alle armi, aprire canali di protezione umanitaria

Sottoscrizione e piano di intervento per aiutare la popolazione ucraina

«Chiediamo al governo di continuare a operare nelle varie sedi per un cessate il fuoco in Ucraina e di sostenere l’azione diplomatica per una risoluzione negoziale del conflitto – dichiara Daniele Garrone, presidente della Federazione delle chiese evangeliche in Italia. – La soluzione della crisi non è nelle armi che hanno già prodotto troppe vittime ma solo nel rispetto della sovranità dei popoli, della reciproca sicurezza e dei diritti umani».

La Fcei lancia quindi una sottoscrizione straordinaria* finalizzata a raccogliere fondi da  destinare ad azioni di accoglienza, protezione e sostegno dei profughi da realizzarsi primariamente in Italia e in Polonia.

«Ci rallegriamo della decisione del governo italiano di aprire canali di protezione umanitaria, – prosegue Garrone – una via sicura che garantisca adeguata protezione giuridica e sociale a tutte le persone che arriveranno in Italia. Anche in questa crisi come protestanti sentiamo di doverci assumere un ulteriore impegno: nelle prossime settimane organizzeremo missioni umanitarie verso la Polonia e intendiamo favorire la ricollocazione in Italia di una quota di profughi. Lo faremo utilizzando le consolidate reti di accoglienza per i profughi arrivati con i corridoi umanitari e chiedendo il sostegno di chiese locali, associazioni, famiglie in grado di garantire una prolungata ospitalità. Con questo impegno – sottolinea il presidente della Fcei – vogliamo anche ribadire il criterio di corresponsabilità europea nella gestione dei profughi, contro quelle logiche di egoismo nazionale che tante volte hanno caratterizzato il dibattito sull’immigrazione lungo la rotta mediterranea».

Programmando una prima missione umanitaria in Polonia già nei prossimi giorni, il presidente della Fcei richiama la necessità di garantire protezione «anche ai profughi non ucraini ma in fuga dall’Ucraina, che sembrano incontrare serie difficoltà a entrare in Polonia. E’ una discriminazione intollerabile che chiediamo all’Alto commissariato delle Nazioni Unite per i Rifugiati e alle autorità dell’Unione Europea di contrastare con fermezza».

La prima tranche del piano d’intervento prevede uno stanziamento di circa 200.000 euro, raccolti grazie a una sottoscrizione straordinaria e al sostegno delle chiese membro della Fcei.


* “Sottoscrizione Ucraina”BONIFICO BANCARIO:
Federazione delle Chiese Evangeliche in Italia – Via Firenze 38, 00184 Roma
Banca Unicredit – Via Vittorio Emanuele Orlando 70, 00185 Roma
IBAN : IT 26 X 02008 05203 000104203419
Causale: Sottoscrizione Ucraina

Non abbiamo visto e non abbiamo capito

Nel fiume di informazioni, commenti e fake news sulla situazione in Ucraina, rischiamo di perdere di vista alcuni fatti essenziali

Il primo è che la Russia ha aggredito l’Ucraina con un massiccio attacco militare che ha pochi precedenti nella storia recente. Putin ha mobilitato oltre 150.000 soldati che hanno aperto vari fronti e puntato  sulla capitale Kiev. 

Il secondo fatto è che l’Ucraina è un paese sovrano, con pieno diritto all’autodeterminazione e alla sicurezza dei suoi confini. 

Il terzo fatto è che l’Occidente non ha capito la portata degli eventi. Le mosse di Putin erano annunciate da tempo, almeno dal 2014 quando, senza che si registrassero particolari reazioni,  il presidente annesse la Crimea alla Russia. 

Di fronte a questi fatti, è giusto e doveroso che il mondo chieda la pace. Ma la pace non è e non può significare  la resa dell’Ucraina, la sua cancellazione dalla mappa degli stati sovrani o la sua riduzione a provincia del nuovo impero putiniano. La pace cammina insieme alla giustizia, alla democrazia e ai diritti umani. Noi che chiediamo pace e preghiamo per essa non possiamo sottrarci alla responsabilità di distinguere tra aggressore ed aggredito. I governanti ucraini non sono dei santi ed anche loro hanno delle evidenti  mire geopolitiche, per quanto inattuali come l’adesione all’Unione europea o azzardate e destabilizzanti come l’avvicinamento alla Nato. Il nazionalismo ucraino non ha voluto considerare un’altra strada, più realistica e sostenibile come quella della neutralità “alla finlandese”.  Ma di fronte all’attacco queste sono speculazioni inattuali: oggi il tema centrale è il diritto degli ucraini a difendere la loro sovranità e il dovere dell’Occidente di sostenerlo. E di accogliere le migliaia di profughi che già si ammassano in Polonia e in altri paesi.

Anche chi di noi ha pensato che la guerra campale e di occupazione appartenesse a un mondo finito nel 1945 e che la fine della guerra fredda avrebbe generato un nuovo ordine mondiale di pace e prosperità. Non abbiamo visto e non abbiamo capito. E anche per noi è tempo di confessione di peccato.

OSARE LA PACE PER FEDE

Comunicato del presidente della Federazione delle Chiese Evangeliche in Italia, past. Daniele Garrone

Diciamo no alla guerra, senza se e senza ma.
Esprimiamo tutta la nostra preoccupazione e il nostro sgomento per quanto sta accadendo in Ucraina e chiediamo a tutti gli attori coinvolti di lavorare subito per la pace – dichiara Daniele Garrone, presidente della Federazione delle chiese evangeliche in Italia – Siamo vicini alla popolazione e preghiamo affinché si torni sulla strada della diplomazia e della risoluzione negoziale dei conflitti.
L’UE e l’Italia compiano ogni sforzo per la pace. Come chiese evangeliche sosteniamo e sosterremo ogni iniziativa che possa evitare violenze e dolore, nel pieno rispetto del diritto all’autodeterminazione dei popoli e delle persone. Intercediamo perché le chiese cristiane dei paesi coinvolti nel conflitto possano individuare e promuovere vie di riconciliazione oltre i nazionalismi.
Facciamo nostre le parole del teologo luterano Dietrich Bonhoeffer che negli Anni ’30 esortava a “osare la pace per fede”, la fede nel Dio di Gesù Cristo che proclama “beati i costruttori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio”.

“Non vi stancate di pregare per noi”

Intervista al pastore Igor Bandura, vicepresidente senior dell’Unione battista dell’Ucraina.

– In Ucraina ci sono più di duemila chiese battiste. Quali notizie arrivano dalle comunità?

«Da settimane tutte le chiese cristiane, anche le ortodosse, le pentecostali, le avventiste si stanno preparando a fronteggiare un possibile conflitto. In particolare, ogni chiesa battista ha elaborato un piano di aiuto alle persone bisognose. Oltre al digiuno e preghiera le chiese hanno pianificato l’azione di aiuto: sono state fatte liste delle persone che potrebbero ritrovarsi in grave necessità; abbiamo fatto una mappa degli approvvigionamenti di acqua nella nostra città in caso venisse sospesa la fornitura idrica; abbiamo conservato del cibo; abbiamo organizzato anche un aiuto medico di primo soccorso. Non appena abbiamo saputo della minaccia dell’attacco, i nostri pastori attraverso le chat comunitarie, hanno invitato le persone a trovare rifugio nei seminterrati dei locali di culto. Sappiamo che molti hanno già dormito ieri notte nei seminterrati e condiviso momenti di fraternità cantando canti, elevando preghiere insieme, e leggendo la Bibbia. La notizia che le chiese stanno offrendo un luogo accogliente e confortevole, in cui trovare riparo si è sparsa, e stanno accorrendo anche persone esterne alle comunità. In una chiesa battista sono arrivati più di 80 adulti con bambini e stiamo organizzando un’ulteriore raccolta di cuscini, coperte, e generi di prima necessità. In verità i nostri locali di culto non hanno la garanzia di essere posti sicuri, ma ciò che la gente sta cercando è un posto in cui si respiri un’atmosfera di pace, dove c’è ascolto aperto e sostegno, che consolano il cuore. La gente ha bisogno di parlare e di essere ascoltata. Da una parte c’è Putin, una macchina da guerra con le sue strategie di morte, e dall’altra ci sono persone semplici che vogliono vedere la gloria di Dio. Ti domandi: chi vincerà? Non so chi vincerà in questo scontro, certo, come uomo spererei che la vittoria fosse degli Ucraini, ma come cristiano attendo che Dio riveli la sua gloria in modo speciale: facendo cadere giù dai troni i potenti ed innalzando le persone umili. Questo è ciò che vorrei vedere nel mio paese. È questa la nostra preghiera, la nostra speranza, ed è questo ciò che ci motiva. Non vi stancate di pregare per noi!».  

– Qual è in questo momento il messaggio che i discepoli di Cristo in Ucraina sono chiamati a dare?

«Il nostro compito è amare Dio, amarci gli uni gli altri, amare la libertà, rimanere uniti, scegliere sempre il bene, essere grati per ciò che abbiamo e condividerlo con generosità con coloro che hanno perso ogni cosa». 

– Quale parola della Scrittura può aiutarvi a combattere la paura?

«Per sconfiggere la paura dobbiamo avvicinarci sempre più alla profonda comprensione del significato dell’amore, perché “nell’amore non c’è paura; anzi, l’amore perfetto caccia via la paura” (I Giov. 4, 18). Quando l’amore è presente la paura scompare: più amore significa meno paura. Più amore di Dio sappiamo vivere, coltivare, meno posto ci sarà per ogni tipo di paura».

Evangelici in Ucraina

In un clima di grande preoccupazione, nelle ultime settimane il past. Yuriy Kulakevych, direttore degli affari esteri della Chiesa pentecostale ucraina, ha focalizzato le sue predicazioni domenicali sulle parole del Sermone sul Monte, sull’invito di Gesù a non temere pur stando nella tempesta; ha dichiarato che le comunità saranno pronte ad aiutare le persone in difficoltà qualora scoppiasse la guerra. «Di fronte alla crescente minaccia della guerra, rimaniamo ambasciatori di Cristo. La pace viene dalla riconciliazione con Dio», ha dichiarato a conclusione del suo sermone.

«Speriamo vivamente che la nostra casa di preghiera non sia necessaria per ospitare le persone», ha affermato Volodymyr Nesteruk, pastore della Regeneration Baptist Church a Rivne, 200 miglia a ovest di Kiev. «Ma ci stiamo preparando affinché le persone possano venire qui, se necessario, per trovare sicurezza e riparo».

Il past. battista Brown ha affermato: «Come famiglia battista radicata in Gesù Cristo come Signore, rendiamo testimonianza alla verità biblica che “se un membro del corpo soffre, tutte le membra soffrono con esso”». Brown, ricordando che i battisti sono stati designati come terroristi e 40 delle loro chiese del Donbass sono state chiuse, ha chiesto ai battisti in tutto il mondo di pregare con maggiore fervore per la pace.

SERVIZIO CIVILE UNIVERSALE

Sono ancora disponibili posti per i progetti proposti dalla Diaconia Valdese e dai suoi partner.

Sulla pagina del sito della Diaconia Valdese dedicata al servizio civile (https://diaconiavaldese.org/csd/pagine/servizio-civile.php) si possono trovare maggiori informazioni nonché le schede dei progetti e i riferimenti per partecipare alle selezioni. Per ulteriori informazioni si può scrivere a: serviziocivile@diaconiavaldese.org, contattare telefonicamente l’ufficio volontariato – Stefano Bertuzzi +39 331 1819916 – e/o fissare un appuntamento di persona o da remoto.